La naissance du Prophète
Renouveler notre pacte avec notre Messager est le souci capital de ce texte. Un pacte usé par l’écart creusé à travers le temps. La vision devient floue et fragmentée, et la relation terne et affaiblie.
Le voile intellectuel
Les textes s’interposent aujourd’hui entre les musulmans et la personne de cet auguste Homme qu’est le Prophète (paix et salut sur lui). Ces précieuses sources écrites sont propices et suffisantes pour nouer un lien rationnel qui consiste à référencer des sources et en tirer des déductions logiques. Une relation rationnelle, donc profane.
En réduisant l’Islam à sa composante rationnelle, on retient de la personnalité du Prophète, puisse Dieu prier en sa faveur, les signes intellectuellement perceptibles d’un leader surdoué, d’un homme dévoué et d’un militant déterminé. On parle alors d’un modèle islamique qui prône un engagement militant au service d’une idée qui aboutit à la solution. Le cœur et le spirituel, écartés dans ce genre de construction, restent un sous-entendu, un tabou, une affaire privée.
La Naissance signifierait dans ce cas l’avènement d’une nouvelle juridiction ou philosophie mieux adaptée qui répond aux besoins d’une raison de plus en plus active, destinée à jouer un rôle inédit dans l’histoire de l’humanité.
La douceur, une vertu aimée de Dieu
D’après Aïcha, que Dieu soit satisfait d’elle, le Prophète, paix et salut sur lui, a dit : « Dieu aime la douceur en toute chose » (1)
Avant de parler de l’importance de la douceur dans notre cheminement, de sa valeur utilitaire, arrêtons-nous sur ce hadith qui mérite toute notre attention.
Dieu aime la douceur
Que nous enseigne ce hadith ? Que « Dieu aime la douceur ». Ce hadith est extraordinaire car le Prophète, paix et salut sur lui, nous fait part de ce que Dieu aime, et ceci est une grande confidence !
Avons-nous le souci de ce que Dieu aime ? Est-ce que cela nous intéresse ? Le fidèle en quête du bel-agir, d’intimité et de proximité à Dieu, lorsqu’il découvre ce hadith, est interpellé et curieux de savoir ce qu’est cette douceur, cette vertu aimée de Dieu ; il va ainsi la rechercher, se l’approprier, l’aimer, parce que Dieu y accorde de l’importance. Ainsi, ce qui valorise la douceur, ce n’est pas son utilité, son importance, mais bien sa valeur auprès de Dieu.
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Le jour d’Achoura
Arrivé à Médine, le Prophète, paix et salut de Dieu sur lui, vit que les juifs jeûnaient le jour d’Achoura, dixième jour du mois de Mouharram. Il les questionna à ce sujet et sut que ce fut pour eux un jour béni pendant lequel Dieu sauva le peuple d’Israël de leur ennemi (en ouvrant la mer et en noyant Pharaon et ses soldats). Aussi pour remercier son Seigneur, Moise, paix sur lui, jeûna-t-il ce jour. Le Prophète rétorqua alors : « Nous sommes plus à même de nous réclamer de Moïse.». Ainsi, il jeûna ce jour et ordonna aux croyants de le jeûner.[1]
Le sens de l’Hégire
Sur sa monture, accompagné de son plus fidèle compagnon, il parcourt les quelques kilomètres qui lui restent pour atteindre la petite communauté, qui l’attend avec impatience. Qui aurait pu soupçonner qu’un homme, dans le fin fond de la péninsule arabique, soulèverait tant de ferveur et révolutionnerait le calendrier de l’humanité en y inscrivant des événements que nul n’ignore aujourd’hui. Que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui.
On connaissait l’Hégire comme l’émigration géographique à l’image de l’ensemble de la petite communauté musulmane de la Mecque vers Médine. Cette forme d’émigration, aujourd’hui, n’a quasiment plus aucun sens à l’heure de l’uniformisation de la culture du monde et de l’insécurité croissante dans les pays dominés.
Le Jour et la nuit du croyant
Hassan al-Basri dit : « Ô fils d’Adam ! Tu n’es qu’une somme de jours ; chaque jour qui passe, c’est une partie de toi qui disparaît ! »
« La ilaha illa Allah » : la Parole Bénie tient son origine du Coran
La Parole Bénie « la ilaha illa Allah » a une origine dans le Coran : Dieu Exalté soit-Il dit : « N’as-tu pas vu comment Dieu propose en parabole une bonne parole pareille à un bel arbre dont la racine est ferme et la ramure s’élançant dans le ciel ? Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Dieu propose des paraboles à l’intention des gens afin qu’ils s’exhortent. » (1)
Il est dit qu’il s’agit ici de la Parole Bénie.
Par la présence à Dieu (le dhikr) avec le cœur et la langue, la foi se renouvelle, et spécialement par la Parole Bénie qui bénit, répétée inlassablement.
Quel secret réside dans cette Parole puissante ?
Selon Abou Horayra (que Dieu l’agrée), le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : « Renouvelez donc votre foi ! Comment renouvelle-t-on notre foi ? demandèrent les compagnons. Le Prophète (paix et salut sur lui) a répondu : répétez inlassablement cette formule : Il n’y a de dieu que Dieu » (2)
Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : « Elle est ce que les Prophètes avant moi ont dit de mieux » ! Voilà son mérite ! »
Prière de l'Aid
Le mois de Dhu Al Hijja
Il peut paraître surprenant que l’un des piliers de l’Islam soit le pèlerinage. Cette adoration est à pratiquer par le musulman une seule fois dans sa vie. Elle ne devient obligatoire que quand les moyens matériels sont réunis. Autrement dit, il y a des millions de musulmans qui ne peuvent pas accomplir ce pèlerinage. Et même pour ceux qui peuvent le faire, le rituel du pèlerinage ne dure que quelques jours.
Pourquoi Dieu a-t-Il choisi cette adoration exceptionnelle pour en faire un pilier de l’Islam ?!
Le pèlerinage a certainement un impact sur le musulman pendant toute la durée de sa vie sur terre.
Pour ceux qui n’ont pas eu l’occasion d’aller cette année aux lieux sacrés, Dieu nous a prescrit quelques actes d’adoration nous permettant de vivre l’ambiance vécue par les pèlerins pendant leur séjour à la Mecque. Vivre cette ambiance ne se réalise pas en regardant les pèlerins à la télé !
Méditons ce hadith du Prophète (Paix et Bénédiction sur Lui) : « Il n’y a pas de jours plus importants auprès de Dieu – exalté soit-Il – et au cours desquels les œuvres sont plus aimées de Lui, que durant ces 10 jours. »
Ces dix jours sont une occasion précieuse pour tous les musulmans sur terre et pas seulement ceux qui se trouvent en ces jours bénis à la Mecque. Il est important pour nous de profiter le plus possible de ces moments comme si nous étions en compagnie des invités du Miséricordieux autour de la maison de Dieu.
Voici quelques œuvres aimées de Dieu et dont il est possible de tirer la plus grande récompense.
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Les grands lecteurs du Coran : l’Imam Nafi’
Nous naissons avec une âme pure et légère, grâce au souffle divin qu’Il a soufflé en nous. Malheureusement, la vie terrestre et sa pesanteur compriment cette âme et l’emprisonnent dans les filets de l’insouciance.
Nous gardons ce besoin « spirituel », ce besoin de retrouver notre innéité (fitra), tout au long de notre passage éphémère sur cette terre.
Certains trouveront l’objet de leur quête dans la nature, d’autres dans la méditation, d’autres encore dans le minimalisme ou simplement dans les rites religieux.
Le musulman plus que quiconque a besoin de cette quête spirituelle pour renouer avec ses origines et donner sens à ses actes de dévotion.
Le Coran est la seule clef, pour accéder à la paix intérieure et à l’apaisement total au sujet de notre devenir, ainsi qu’aspirer à l’amour et à la proximité de Dieu.
En effet, le Prophète, paix et salut sur lui, avait pour mission principale la transmission du Coran dans son intégralité.
Quel est le mérite de jeûner les six jours de Chawwal ?
Plusieurs Hadiths évoquent le jeûne des six jours de Chawwal.
Le Prophète, paix et salut sur lui, dit : « Quiconque jeûne le mois de Ramadan et lui succède six jours du mois de Chawwal s’affranchira de ses péchés comme le jour où il naquit du ventre de sa mère. »(1)
Dans un autre Hadith, le Prophète dit : « Quiconque jeûne le mois de Ramadan, puis jeûne six jours du mois de Chawwal, égalera celui qui jeûne à perpétuité. »(2)
Comment jeûner les six jours ? Séparément ou en continu ?
Le Hadith semble privilégier un jeûne des six jours tout de suite après le jour de L’Aïd (qui demeure, lui, un jour de fête où le jeûne est interdit). Les musulmans qui désirent recevoir la récompense de ces jours dans les délais les plus brefs sont conviés à commencer leur jeûne de Chawwal dès le deuxième jour après l’Aïd.
De même que ceux qui désirent profiter de l’élan spirituel du mois de Ramadan et préfèrent mettre toutes les chances de leur côté. Car il est vrai que certains repoussent sans cesse le jeûne des six jours et se retrouvent à la fin du mois de Chawwal sans le réussir.
Cependant, il est également possible de jeûner les six jours en les répartissant sur le mois de Chawwal. Par exemple en jeûnant les lundis, les jeudis et les jours « blancs » (13, 14 et 15 du mois lunaire où la lune est entièrement visible).
La dette de Ramadan pendant Chawwal ?
La question se pose surtout pour la femme. Sachant qu’elle a souvent une dette par rapport au jeûne du mois de Ramadan, il devient lourd d’accumuler pendant le mois de Chawwal la dette de Ramadan et les six jours. Surtout que certains avis juridiques interdisent de jeûner le surérogatoire, à savoir les six jours de Chawwal, avant de s’acquitter de la dette de l’obligatoire, à savoir les jours manqués du jeûne de Ramadan.
Sur cette question les avis juridiques divergent. Certains autorisent de faire le jeûne surérogatoire avant de s’acquitter de la dette du Ramadan car ce dernier n’est pas attaché à une date fixe. Notre Mère Aïcha, que Dieu l’agrée, reprenait sa dette de Ramadan lors du mois de Chaabane(3).
(1) Rapporté par at-Tabarâni selon Ibn ‘Omar
(2) Rapporté par Mouslim
(3) Rapporté par Mouslim et Ahmad.
La nuit du destin « laylat al-qadr »
Ce dimanche 2 mai, après la prière du maghrib (le coucher du soleil), nous avons entamé la dernière décade du mois béni de Ramadan. Les dix dernières nuits de Ramadan sont des nuits exceptionnelles car s’y trouve une nuit « meilleure que mille mois », la nuit du Destin (laylat al-qadr).
« Nous l’avons certes fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr. Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ? La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube » (1)
Qu’est-ce que la nuit du destin (laylat al-qadr)?
En révélant une sourate entière, qui plus est, cite le nom de cette nuit bénie « la nuit d’al-qadr », Dieu, exalté soit Son Nom, nous interpelle ainsi, et nous informe de son mérite et de son importance.
Zakat Al Fitr
Condamnation
Libre Echange condamne avec la plus grande fermeté l’assassinat de la mère de famille qui exerçait sa fonction d’agent des forces de l’ordre à Rambouillet.
Nous présentons nos condoléances à la famille de la victime et précisons encore une fois que la violence ne fait partie de notre éthique.
Activités d'une semaine type du mois béni de Ramadan
Jeudi après Asr Clôture collective du Saint coran
Vendredi après Asr Prière sur le prophète PSSL
Samedi après Asr Assise de foi
Dimanche après Asr Exhortation et collecte des dons pour la mosquée
Mais encore…
Distribution des colis tous les jours après Asr
Apprentissage du Coran avec Cheikh Abdellah
D'autres activités viendront tout au long du mois… suivez-nous sur notre site et sur
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Visite de Monseigneur Jordy à la mosquée de Bouzignac
L’’archevêque métropolitain Vincent Jordy a été reçu à la mosquée de Bouzignac en ce 27 mars. Il était accompagné du Vicaire Général. Cette rencontre a été programmée par le biais du groupe interreligieux avec un forum de discussion prévu autour de la spiritualité, rites et vie quotidienne. Cette activité s’est déroulée en majeure partie en distanciel. À cette occasion, plusieurs villes étaient concernées. On retrouvait notamment Nantes, Blois, Angers, Orléans et Tours. Ce forum se voulait être un partage ou chaque personne venait de façon individuelle, sans appartenance à une communauté, chacun se présentant en son nom propre. Un échange basé sur la convivialité a permis à l’évêque et l’imam de renforcer un moment fraternel. Chacun ayant auparavant eu l’occasion de prononcer un mot d’ouverture. Ce genre de forum avait été initié à Lyon il y a quelques années par Omero Mariongiu et Benzine Gaci Le premier nommé prend position dans le débat sociétal en se revendiquant d’un humanisme spirituel qui promeut la prééminence du libre arbitre et des choix de vie individuels, dans une société laïque où les religions ne doivent ni ne peuvent dominer l’organisation de la vie sociale.
Rencontre entre l’imam et l’évêque
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Chaabane, un tremplin pour Ramadan
Anas Ibn Malik, que Dieu l’agrée rapporte : « Quand les Compagnons du Prophète apercevaient la nouvelle lune de Cha’bane, ils s’immergeaient dans la lecture de leurs copies du Coran. Les Musulmans payaient l’aumône [zakat] due sur leur richesse, en fournissant de cette façon les moyens pour le faible et le pauvre de se fortifier dans la préparation au jeûne du mois de Ramadan. Les gouverneurs appelaient les détenus de prison, et faisaient exécuter la sentence sur ceux déclarés coupables d’offenses majeures sous la loi islamique, et libéraient le reste. Les hommes d’affaires se mettaient à payer leurs dettes et à rassembler leurs cotisations. Alors, quand ils apercevaient la nouvelle lune de Ramadan ils se baignaient et se consacraient à l’adoration »
Comme chaque année, ce mois dégage un parfum de Ramadan. L’occasion pour chacun(e) d’entre nous de nous préparer physiquement et spirituellement à accueillir ce mois béni de Ramadan dans la sérénité, la joie et le recueillement.
D’après Aicha, que Dieu l’agrée : « le Prophète, paix et salut de Dieu sur lui, jeûnait au point où nous disions: « Il ne rompt plus son jeûne »; et il rompait son jeûne au point où nous disions: « Il ne jeûne plus ». Je n’ai pas vu le Prophète jeûner un mois complet à l’exception du Ramadan et je ne l’ai pas vu jeûner un mois autant que Cha’bane »[1]
D’après Oussama Ibn Zayd, que Dieu l’agrée, il dit : « Ô Messager de Dieu, Je ne te vois pas autant jeûner les autres mois que pendant celui de Cha’bane. » Le Prophète, paix et salut sur lui, dit alors : « Les gens oublient ce mois qui se trouve entre Rajab et Ramadan. C’est pourtant le mois au cours duquel les œuvres montent vers le Seigneur de l’Univers, et j’aime être en état de jeûne lorsque mes œuvres Lui sont montées. »[2]
Ainsi les actes d’adorations ont plus de valeurs auprès de Dieu aux heures d’insouciance, tout comme la prière au tiers de la nuit (pendant que les gens sont couchés) ou le jeûne pendant le mois de Cha’bane (mois avant le jeûne obligatoire de Ramadan) sont plus propices à la proximité et la récompense divines.
Aussi, ne négligeons pas ce mois de Cha’bane aux portes du mois Purificateur. Profitons pleinement de ce mois, à l’exemple de nos prédécesseurs, qui à l’approche de Ramadan, se consacraient au jeûne, à la lecture et méditation du Coran, aux prières surérogatoires, aux bonnes œuvres … pour ainsi être prédisposés à accueillir le mois de Ramadan et avoir le privilège de récolter ses fruits.
« Ô Dieu ! Bénis pour nous le mois de Cha’bane et fais-nous parvenir au mois de Ramadan ! »
[1] Hadith rapporté par Boukhari et muslim
[2] Hadith rapporté par Ahmed et Annassaï
Réouverture pour La prière du vendredi
Journée internationale des droits des femmes
"Le voyage nocturne" Un voyage exceptionnel
« Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Mohammad], de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa dont Nous avons béni les alentours, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant. »[1]
Ces versets par lesquels commence la sourate al Isra font référence à cet événement merveilleux « al Isra wal Mi’raj » qui compte parmi les nombreux miracles du Messager de Dieu, paix et salut sur lui. Le mot isrâ’ signifie « voyage nocturne » et mi`râj signifie « ascension ».
Rajab un mois sacré
L’Islam se réfère au calendrier lunaire comportant, annuellement, dix jours de moins que le calendrier grégorien. Les douze mois lunaires sont : Muharram, Safar, Rabi’ I, Rabi’ II, Jumada I, Jumada II, Rajab, Cha’bane, Ramadan, Chawwal, Dhul Qi’da, Dhul Hijja.
Parmi ces douze mois, quatre sont considérés dans la religion musulmane comme sacrés. A ce propos, Dieu le-très-haut dit : « Oui, le nombre des mois, pour Dieu, est de douze mois inscrits dans le livre de Dieu, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés. Telle est la Religion immuable. Ne vous faites pas tort à vous-mêmes durant ce temps. » (1). Le prophète, lors de son dernier pèlerinage, trois mois avant sa mort, s’adressa à ses fidèles en leur disant : « Le temps est revenu à sa configuration initiale, le jour où notre Seigneur a créé les cieux et la terre, l’année est de douze mois, parmi ces mois, quatre sont sacrés, à savoir, trois mois successifs –Dhul qi’dah, Dhul hijjah et Muharram– et un distinct, celui de Rajab »(2)
Qu’est ce qu’un mois sacré ?
Avant l’Islam, dans leur intérêt commun, les Arabes avaient proclamé quatre mois, reçus de l’héritage d’Abraham, comme étant sacrés. Pendant ces mois, la guerre était bannie et la paix devait régner. Au point que celui qui croiserait la route du meurtrier de son père ne devait pas s’en prendre à lui. A l’avènement de l’Islam, ces quatre mois ont été confortés dans leur caractère particulier. Désormais, les musulmans (même si durant toute l’année ils se devaient déjà de se préserver de tout mal) avaient l’obligation d’observer une conduite irréprochable lors des mois sacrés, car comme l’a dit le Prophète (pbdl) : « Durant ces mois sacrés, le paradis est plus proche de vous mais l’enfer aussi ». Il dit aussi : « La récompense des bonnes actions y est multipliée et la valeur des péchés aggravée »(3). En ce qui concerne le mois de Rajab, dont nous vivons les premiers jours, le Prophète (pbdl) rappela ceci : « Ô Seigneur bénis pour nous le mois de Rajab et de cha’bane et fais-nous atteindre Ramadan »(4)
Ce hadith illustre la valeur préférentielle de ce mois aux yeux de notre Seigneur. Il est donc de notre devoir d’exceller dans notre comportement durant ce mois, en multipliant les bonnes œuvres et en nous préservant de toutes formes de péchés. Puisque, comme nous l’avons souligné précédemment, en période de mois sacré les bonnes actions autant que les mauvaises comptent double.
Le voyage nocturne.
As-tu des amis de la Vie dernière ?
Entre « Vie dernière » et « au-delà » il y a une différence : la première est bien définie et amplement décrite dans la Révélation et les récits prophétiques. Quant à l’au-delà, c’est un terme qui évoque plus ce qu’il n’est pas, c’est tout ce qui est au-delà de la perception sensorielle. L’au-delà marque surtout le doute que la perception sensorielle rationaliste du monde n’est pas complète, et qu’il faudrait d’autres savoirs pour la compléter.
La Vie dernière est une certitude chez ceux qui ont la foi ; cette certitude est essentielle pour se guider à travers la Révélation.
Qui peut m’aider dans la Vie dernière ?
Ça peut être quelqu’un qui serait habilité à intercéder en ma faveur : le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) intercède certes (1), d’autres aussi, à différents degrés, à l’instar de celui ou celle qui a appris le Coran et applique ses préceptes. (2)
Ça peut être un ami dont le témoignage est entendu auprès de Dieu, qui témoigne en ma faveur, ou dont la voix et les prières sont familières et appréciées. Ça peut être par le biais d’un groupe qui bénéficie d’une faveur : « ils sont les convives, quiconque prend part à leur assise, ne peut être lésé » (3), ou peut-être un chapitre du Coran, une bonne œuvre pieuse, ou une entité telle une larme qui a coulé lors d’un moment de présence et d’éveil (4).
Les ami(e)s de la Vie dernière
Qui peut m’aider pour la Vie dernière ?
Ça peut être quelqu’un qui prie Dieu pour moi, qui se soucie de mon devenir, qui, par les valeurs qu’il incarne, m’offre une distance par rapport aux exigences du quotidien et me rappelle ce devenir. D’ailleurs s’ils sont plusieurs à le faire c’est tant mieux !
En résumé, des amis pour la bonne compagnie, l’entraide, la solidarité, le conseil sur les choses de la Vie dernière. Car celle-ci arrive toujours et parfois par surprise. Puisse Dieu nous accorder une mort saine et un retour ni humiliant ni scandaleux.
Souvent les compagnons du Messager de Dieu (paix et salut sur lui) se réunissaient pour des raisons de la Vie dernière : des rencontres pour se rappeler les bienfaits de Dieu, le devenir de chacun, se remémorer le pourquoi de leur passage sur terre. Globalement pour maintenir un état de Rappel et chasser l’oubli.
Se rappeler s’apparente à rester en veille par rapport aux réalités éphémères omniprésentes et pressantes, et garder le cap sur ce qui compte pour le devenir. Une nourriture spirituelle prophétique est à ce titre nécessaire : le Coran, les prières, les assises bénies, les conseils mutuels, les bonnes intentions. C’est cette nourriture qui permet de superposer les deux vues, celle sur la vie ici-bas et celle sur la Vie dernière, et les harmoniser. Le fidèle voit ainsi des frontières là où visiblement il n’y en a pas, et voit des opportunités là où visiblement il n’y en a pas. Il peut porter un intérêt à des choses qui ne sont visiblement pas importantes, et relativiser d’autres choses qui paraissent essentielles.
C’est une configuration qui le pousse souvent à chercher aide et refuge auprès de Dieu malgré le travail fourni, les réussites et les défaites qu’il peut rencontrer.
« Ô Ali ! », interpella le Messager de Dieu, « Multiplie tes connaissances parmi les fidèles, car combien de connaissances dans cette vie sont une bénédiction dans la Vie dernière. » (5). A la fin de ce récit le Prophète, paix et salut sur lui, lit le verset « Les amis sont ce Jour-là ennemis les uns des autres, à l’exception des pieux. » (6).
« Seigneur Dieu ! Je Te demande Ton amour, l’amour de ceux qui T’aiment et l’œuvre qui me fait mériter Ton amour. » (7)
(1) « J’ai eu à choisir entre l’intercession et l’entrée de la moitié de ma communauté au Paradis. J’ai choisi l’intercession parce qu’elle est plus générale et plus satisfaisante. Elle n’est pas réservée aux premiers croyants mais à concerne tout pécheur qui a commis des mauvaises actions et s’en est repenti ». (Rapporté par Ibn Maja)
(2) « Quiconque lit le Coran, le mémorise, s’en tient à ce qui y est déclaré licite et s’interdit ce qui y est déclaré illicite sera non seulement admis par Dieu au Paradis mais aura aussi la possibilité d’intercéder en faveur de dix membres de sa famille déjà voués à l’Enfer. » (Rapporté par Al-Tirmidhi).
(3) « Dieu a des anges qui parcourent la terre à la recherche d’assemblées où le nom de Dieu est évoqué : ils se joignent alors à eux et rassemblent leurs ailes les uns autour des autres, remplissant ainsi l’espace entre eux et le ciel du bas monde… Dieu dit : Je leur ai pardonné et je leur ai accordé ce qu’ils ont demandé, et je leur ai donné un refuge contre ce qu’ils ont demandé protection. Les anges ont dit : Ô Seigneur, parmi eux est Untel, un serviteur pécheur, qui passait juste par ce chemin et s’assit avec eux. Dieu dit : Et à lui [aussi] J’ai accordé mon pardon, ils sont les convives, quiconque prend part à leur assise, ne peut être lésé » (Rapporté par Boukhari et Muslim)
(4) Hadith assez long rapporté par Abû Dâwûd, Tirmidhî, Hakîm, Tabarânî, Hibbân et d’autres où Sa’îd Ibn Al-Musayyib rapporte d’après Ibn Samura que le P¨rophète (paix et salut sur lui) a dit : « J’ai vu en rêve des choses étonnantes. J’ai vu un homme de ma communauté…, se précipiter dans le feu, quand soudain les larmes qu’il avait versé par crainte de Dieu le sauvèrent… »
(5) Rapporté par Tabarânî et Abû Nouaym selon Anas Ibn Mâlik
(6) Coran s.43 v.67
(7) Invocation de Dawud (David, paix et salut sur lui). Rapporté par Thirmidi
L’association Libre échange vous présente ses meilleurs vœux pour l’année 2021
Réouverture de la mosquée
Organisation de la prière du vendredi
CHERS SŒURS ET FRÈRES
La mosquée de Bouzignac vous informe qu'à partir du 23 octobre un nouveau créneau horaire sera en vigueur à partir de 11h30. En effet, face à l'évolution du Covid, les autorités nous ont demandé de trouver une solution pour éviter la prière de rue. Par conséquent, nous comptons sur votre compréhension pour se conformer à ces mesures.
Nous conseillons aux gens de se diviser sur les 3 créneaux horaires pour alléger la prière de 12h30 et de 13h30.
Nous vous rappelons également que les enfants ne pourront pas participer aux prières du vendredi. Aussi, nous informons également les sœurs qu'elles ne pourront assister qu'à la prière de 11h30 ou 12h30. Le créneau horaire de 13h30 sera réquisitionné pour les frères.
Merci de votre compréhension.
condoléances
L’assassinat ignoble d’un enseignant le Vendredi 16 Octobre à Conflans-Sainte Honorine en Yvelines suite à un acte terroriste abject, mené par un individu disant agir au nom de l’Islam, est inacceptable et inexcusable.
Nous condamnons fermement cet acte barbare et en général tout acte de violence.
La violence n’a pas sa place dans notre société libre et fraternelle.
Ce type d’événement tragique vient menacer notre unité nationale et déstabiliser nos valeurs de vivre ensemble.
Face à la gravité de cet événement, la réponse la plus efficace est de faire front et confirmer nos valeurs qui font de nous une nation unie forte et solidaire.
Nos sincères condoléances et notre soutien à la famille du défunt, paix à son âme.
L'école d'arabe de Bouzignac
L'école d'arabe de Bouzignac vous informe que les inscriptions sont clôturées.
Direction Pédagogique
Entrée école arabe
Qu’est ce que le jour d’Achoura ?
Arrivé à Médine, le Prophète, paix et salut de Dieu sur lui, vit que les juifs jeûnaient le jour d’Achoura, dixième jour du mois de Mouharram. Il les questionna à ce sujet et sut que ce fut pour eux un jour béni pendant lequel Dieu sauva le peuple d’Israël de leur ennemi (en ouvrant la mer et en noyant Pharaon et ses soldats). Aussi pour remercier son Seigneur, Moise, paix sur lui, jeûna-t-il ce jour. Le Prophète rétorqua alors : « Nous sommes plus à même de nous réclamer de Moïse.». Ainsi, il jeûna ce jour et ordonna aux croyants de le jeûner.[1]
Le jeune pendant le mois de moharram
« Le meilleur jeûne après celui du mois de Ramadan est celui du mois sacré de Mouharram ». ( Rapporté par Muslim)
Quelques dimensions de la « Hijra »
Outre le sens d’immigration géographique de La Mecque vers Médine, le mot « Hijra » (traduit habituellement par « exode ») porte une sémantique riche que seule une lecture approfondie peut nous enseigner sur les portées spirituelles, politico-historiques et culturelles de cet événement.
En effet, l’exode (Hijra) du Prophète (Paix et Bénédiction sur Lui) et de ses compagnons a marqué une étape importante dans l’histoire de la révélation. Cet évènement a eu d’énormes répercussions sur toute l’humanité et a été choisi à juste titre comme le début du calendrier musulman.
Eïd Mubarak
Que cette journée soit un moment de joie, de partage et de spiritualité.
Les dix premiers jours de Dhoul Hijja (A méditer)
(Rapporté par Darimi)
Le mois sacré de Dhu Al Hijja est à nos portes
Il peut paraître surprenant que l’un des piliers de l’Islam soit le pèlerinage. Cette adoration est à pratiquer par le musulman une seule fois dans sa vie. Elle ne devient obligatoire que quand les moyens matériels sont réunis. Autrement dit, il y a des millions de musulmans qui ne peuvent pas accomplir ce pèlerinage. Et même pour ceux qui peuvent le faire, le rituel du pèlerinage ne dure que quelques jours.
Pourquoi Dieu a-t-Il choisi cette adoration exceptionnelle pour en faire un pilier de l’Islam ?!
Le pèlerinage a certainement un impact sur le musulman pendant toute la durée de sa vie sur terre.
Pour ceux qui n’ont pas eu l’occasion d’aller cette année aux lieux sacrés, Dieu nous a prescrit quelques actes d’adoration nous permettant de vivre l’ambiance vécue par les pèlerins pendant leur séjour à la Mecque. Vivre cette ambiance ne se réalise pas en regardant les pèlerins à la télé !
Méditons ce hadith du Prophète (Paix et Bénédiction sur Lui) : « Il n’y a pas de jours plus importants auprès de Dieu – exalté soit-Il – et au cours desquels les œuvres sont plus aimées de Lui, que durant ces 10 jours. »
Ces dix jours sont une occasion précieuse pour tous les musulmans sur terre et pas seulement ceux qui se trouvent en ces jours bénis à la Mecque. Il est important pour nous de profiter le plus possible de ces moments comme si nous étions en compagnie des invités du Miséricordieux autour de la maison de Dieu.
Voici quelques œuvres aimées de Dieu et dont il est possible de tirer la plus grande récompense.
Le jeûne
Il est recommandé à tout musulman de jeûner les neuf premiers jours de ce mois et plus particulièrement le jour d’Arafa. Le jeûne de ce jour absout les péchés de deux années entières comme il a été rapporté par Muslim.
Le jour d’Arafa Dieu pardonne les péchés de tous les pèlerins et épargne du feu un grand nombre de ses serviteurs. Il a été rapporté par Muslim que le Prophète (Paix et Bénédiction sur Lui) a dit : « Il n’y a pas un jour où le nombre de gens sauvés du feu est plus grand que celui de ceux qui sont sauvés le jour d’Arafa. » En effet, aussi bien les péchés des pèlerins comme de ceux qui ont jeûné le jour d’Arafa sont pardonnés.
La prière à la mosquée
La prière à l’heure et en groupe doit être la règle pendant toute l’année. Cependant, les occupations mondaines nous distraient souvent d’une pratique conforme à la sunna (tradition) du Prophète (Paix et Bénédiction sur Lui). Parmi Ses bienfaits, Dieu nous a prescrit des périodes pendant lesquelles l’adoration devient plus agréable. Le mois de Ramadan et les dix premiers jours de Dhoul-Hijja font partie de ces moments inestimables.
Les prières surérogatoires
Les pèlerins ont certainement une occasion rare d’acquérir les plus grandes récompenses en priant dans les lieux saints. Cependant, Dieu a ouvert cette porte de la prière surérogatoire à tous ceux qui veulent la satisfaction de Dieu.
Dhikr
Dieu dit : « Et rappelez-vous de Dieu pendant un nombre de jours déterminés. » Selon Ibn Abbas, les jours cités dans ce verset sont les dix premiers jours de Dhoul-Hijja. Toutes les catégories de Dhikr (rappel, souvenance) sont souhaitées mais les plus recommandées sont Tahlîl, Takbîr et Tahmîd.
L’invocation
L’une des grandes portes de l’adoration est l’invocation. Si les pèlerins ont de multiples occasions d’implorer Dieu en étant à la Mecque , autour de la Kâaba, lors du jet des jamarates, dans la vallée d’Arafâte, à Mina,… le non-pèlerin a autant d’opportunités au dernier tiers de la nuit, lors de la prosternation,… l’invocation peut avoir lieu à tous les moments pendant ces dix jours bénis.
La lecture du coran
Un grand bienfait de Dieu sur nous est l’amour qu’on peut avoir pour la lecture de son Livre. La lecture du Coran aide à acquérir de nombreux degrés dans l’échelle du cheminement vers Dieu. En effet, pour chaque lettre lue, une bonne action est inscrite dans notre registre auprès de Dieu.
Œuvrer pour l’unité de la communauté
Le pèlerinage est une expression de l’unité de foi des musulmans. C’est une grande occasion pour faire connaissance avec des musulmans venant de divers horizons et de contribuer à rassembler les cœurs autour des grands principes communs.
Traduit d’un texte en arabe
La reprise de la prière du vendredi
Votre mosquée assure la prière du vendredi depuis le 26 juin 2020.
Veuillez apporter vos tapis de prière, vos masques et avoir vos ablutions.
Les horaires n'ont pas changé : un premier créneau de 12H30 à 13H00 et le deuxième de 13H30 à 14H00.
Les inscriptions aux cours d'arabe
Les six jours de Chawwal
Certaines questions se posent de manière fréquente sur le mois de Chawwal et le jeûne des six jours. Nous avons essayé d’y apporter des réponses brèves afin que chacun(e) puisse exercer sa foi dans la bénédiction et la facilité.
Quel est le mérite de jeûner les six jours de Chawwal ?
Plusieurs Hadiths évoquent le jeûne des six jours de Chawwal. Le Prophète, paix et salut sur lui, dit : « Quiconque jeûne le mois de Ramadan et lui succède six jours du mois de Chawwal s’affranchira de ses péchés comme le jour où il naquit du ventre de sa mère. »(1) Dans un autre Hadith, le Prophète dit : « Quiconque jeûne le mois de Ramadan, puis jeûne six jours du mois de Chawwal, égalera celui qui jeûne à perpétuité. »(2)
Est-il une obligation ?
Aïd al-Fitr
Retrouvez-nous dimanche 24 mai 2020 à 9h30 sur notre chaîne Youtube pour la célébration de la fête de l'Aïd
Les dix dernières nuits du Ramadan et la nuit du destin
Certes, les époques se dépassent en valeur de même que certains lieux ont plus de valeur que d’autres. En effet, Dieu a préféré le mois du ramadan aux autres mois de l’année, puis, il a accordé un mérite particulier à ses dix dernières nuits.
Par ailleurs, il est établi d’une manière authentique que le Messager de Dieu, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, fournissait des efforts dans l’adoration durant les dix dernières nuits plus qu’il en fournissait à d’autres momenst. ‘Aïsha, que Dieu l’agrée dit : « Les dix dernières nuits arrivées, le Messager de Dieu, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, serrait le « mi-zar[1] », veillait sa nuit et réveillait sa famille » (al-Boukhari et Mouslim).
L’expression « serrer le mi-zar » désigne métaphoriquement l’effort intense fourni dans l’adoration. Elle est également utilisée pour désigner qu’il s’isolait de ses femmes pour se consacrer à l’adoration.
« Il veillait la nuit », c’est-à-dire qu’il la veillait entièrement en adoration alors qu’auparavant, il en veillait une partie et dormait pendant l’autre partie. Cela peut également signifier qu’il veillait la majeure partie de la nuit conformément aux propos de ‘Aïsha, que Dieu l’agrée : « Je ne pense pas qu’il ait passé la nuit en prière jusqu’à l’aube. » (Mouslim)
Lire la suite : Les dix dernières nuits du Ramadan et la nuit du destin
Les dix derniers jour du mois de Ramadan
Les 10 derniers jours du mois de Ramadan représentaient pour le Prophète et ses Compagnons une occasion privilégiée de se consacrer entièrement à l’adoration de Dieu, de se repentir, de se rapprocher de Lui, et de l’implorer afin qu’il concrétise leurs aspirations les plus chères. Cette adoration représente d’ailleurs une pratique prophétique hautement recommandée, sunna mouakkada.
Un don pour la vie éternelle !
Salam aleykoum je vous adresse ce message au nom de la mosquée Bouzignac pour vous souhaiter un bon ramadan. Comme vous le savez la mosquée est fermée en cette période de confinement mais les charges de la mosquée sont toujours là. Nous vous sollicitons pour pouvoir finaliser les projets en cours notamment les charges de la mosquée et le financement de la dernière partie du local que nous avons acquis l'année précédente. La mosquée de Bouzignac compte encore une fois sur votre générosité et n'oublions pas que notre créateur et encore plus généreux pour cette période de ramadan.
A méditer
{33}وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
« Dieu n’est point tel qu’Il les châtie, alors que tu es au milieu d’eux. Et Dieu n’est point tel qu’Il les châtie alors qu’ils demandent pardon.» Sourate Al Anfal (le butin), verset 33
Le noble Messager (paix et salut sur lui) a été envoyé par Dieu comme Miséricorde pour l’univers. Nous voyons dans ce verset une des nombreuses manifestations de cette Miséricorde divine qu’il portait en lui. En effet, de son vivant, sa présence physique au sein de son peuple était une protection contre le châtiment divin.
D’aucuns diront : et après sa mort qu’advient-il de nous ? Ne pouvons-nous pas profiter de cette miséricorde ? La réponse est dans la seconde partie du verset. Le messager de Dieu (paix et salut sur lui) n’est peut-être pas présent physiquement parmi vous, mais il vous a laissé tout de même le moyen de vous prémunir du châtiment divin : demander pardon à votre Seigneur et multiplier les formules de demande d’absolution, votre salut s’y trouve.
Comment jeûner le mois de Ramadan ?
A l’approche du mois de Ramadan, nous avons jugé bénéfique de l’annoncer à nos chers lecteurs et chères lectrices par un rappel général qui aborde d’abord le mérite du jeûne de ce mois béni, puis traite des différents enseignements relatifs à cette adoration qui édifie le quatrième pilier de l’islam.
Les mérites de celui qui jeûne
Accueillir Ramadan
Anas, que Dieu l’agrée, nous rapporte que « les Compagnons du Prophète, dès lors qu’ils apercevaient le croissant du mois de Cha’bâne, prenaient d’assaut leurs Corans pour les lire, les musulmans s’acquittaient de leur Zakat pour que les faibles et les pauvres se fortifient et puissent faire face au jeûne du mois de Ramadan... les commerçants mettaient à jour la gestion de leur commerce. Et aussitôt qu’ils voyaient le croissant de lune du mois de Ramadan, ils faisaient les ablutions rituelles majeures et se retiraient en retraite spirituelle. »
Tel était l’état dans lequel ce mois sacré trouvait nos prédécesseurs. Ils avaient pleine conscience de l’importance de ce mois et l’accueillaient convenablement en se préparant intérieurement, mais aussi en aménageant leur environnement et en garantissant les éléments matériels qui leur permettaient de se consacrer entièrement à l’adoration de Dieu.
Info
Dorénavant vous pouvez suivre votre mosquée sur Instagram et Twitter en utilisant les identifiants suivants
A méditer
« Ne tente pas de résister aux changements qui s’imposent à toi. Au contraire, laisse la vie continuer en toi. Et ne t’inquiète pas que ta vie soit sens dessus dessous. Comment sais-tu que le sens auquel tu es habitué est meilleur que celui à venir ? » (Elif Shafak)
Prière du vendredi
Une situation exceptionnelle
La situation que nous vivons est exceptionnelle. Je ne parle ni des restrictions en elles-mêmes, ni du confinement, ni même des enfants que l’on se doit de gérer ces quelques jours.
La situation est exceptionnelle car elle va tellement nous apprendre sur nous-mêmes ! Où en suis-je dans ma foi ? A quel degré se mesure ma patience ? A quel niveau se jauge mon optimisme, mon positivisme, ma bonne humeur ? De quelle manière vais-je tirer profit d’une situation qui se veut de prime abord inconfortable, difficile, éprouvante ?
Elle est une parenthèse forcée. Une mise à l’arrêt de notre train-train quotidien qui prenait trop souvent des allures de TGV. Un cadeau merveilleux enveloppé d’orties, piquantes certes, mais tellement vertueuses.
La situation est exceptionnelle et les fruits qui en découleront le seront tout autant ! Parce que nous aurons appris à nous reconnecter au Vrai, à nous recentrer sur de vraies valeurs, à prendre conscience que rien n’est figé et qu’au-dessus de nos plans il en existe d’autres. Nous aurons réussi à nous inventer une nouvelle façon d’être bien ensemble, à reconsidérer le temps pour de nouvelles priorités, à dessiner chaque jour un quotidien différent : plus créatif, plus responsable, mieux construit. On nous dit que la meilleure chose à faire est de rester chez nous, alors faisons-le en pleine conscience de manière à en ressortir gagnants.
Cha’bane, un tremplin pour Ramadan
Anas Ibn Malik, que Dieu l’agrée rapporte : « Quand les Compagnons du Prophète apercevaient la nouvelle lune de Cha’bane, ils s’immergeaient dans la lecture de leurs copies du Coran. Les Musulmans payaient l’aumône [zakat] due sur leur richesse, en fournissant de cette façon les moyens pour le faible et le pauvre de se fortifier dans la préparation au jeûne du mois de Ramadan. Les gouverneurs appelaient les détenus de prison, et faisaient exécuter la sentence sur ceux déclarés coupables d’offenses majeures sous la loi islamique, et libéraient le reste. Les hommes d’affaires se mettaient à payer leurs dettes et à rassembler leurs cotisations. Alors, quand ils apercevaient la nouvelle lune de Ramadan ils se baignaient et se consacraient à l’adoration »
Comme chaque année, ce mois dégage un parfum de Ramadan. L’occasion pour chacun(e) d’entre nous de nous préparer physiquement et spirituellement à accueillir ce mois béni de Ramadan dans la sérénité, la joie et le recueillement.
Un voyage exceptionnel "le voyage nocturne"
« Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Mohammad], de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa dont Nous avons béni les alentours, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant. »[1]
Ces versets par lesquels commence la sourate al Isra font référence à cet événement merveilleux « al Isra wal Mi’raj » qui compte parmi les nombreux miracles du Messager de Dieu, paix et salut sur lui. Le mot isrâ’ signifie « voyage nocturne » et mi`râj signifie « ascension ».
Ce voyage nocturne, effectué la vingt-septième nuit de Rajab en l’an neuf de la prophétie, est le voyage que le Prophète, paix et salut sur lui, réalisa entre La Mecque et Jérusalem en une nuit ! Et, l’ascension désigne son ascension de Jérusalem au Ciel.
Tout le long de ce voyage, le Prophète, paix et salut sur lui, était accompagné par l’Archange Gabriel, paix sur lui, qui lui servit de guide, sur une monture mise à sa disposition, appelée al-bourâq.[2]
Un voyage exceptionnel d‘une Terre sainte vers une autre Terre sainte. Exceptionnel par les rencontres que fit le noble Messager, paix et salut sur lui, dès son arrivée à Jérusalem où il fût appelé à diriger une prière dont les rangs étaient formés par les prophètes et les messagers, paix et bénédiction de Dieu sur eux.
Puis s’en suivit un voyage ascendant vers les cieux, où il fit la rencontre de ses autres frères, prophètes et messagers de Dieu, paix sur eux, pour finalement arriver plus haut et s’entretenir avec Dieu, son Créateur, son Bienfaiteur. C’est à cette occasion même que Dieu ordonna les prières quotidiennes que les milliers de musulmans accomplissent dès lors. (D’abord cinquante, puis sur les conseils répétés de Moïse, paix et salut sur lui, le Prophète obtint cinq prières quotidiennes, qui en valent cinquante).
Puis ce fût le voyage du retour de Jérusalem à la Mecque. Fin de l’Israe et du Miiraje.
Tant d’enseignements à retenir de ce voyage !
Annulation des cours d'arabe jusqu'à nouvel ordre
Coronavirus : Ne pas tomber dans la psychose
Cet inconnu il y a encore quelques semaines a fait son entrée fracassante sur la scène médiatique ! Pourquoi le choix de ce sujet et que peut-on en dire de plus ?
C’est ce que je tenterai de développer dans cet article.
Nous craignons la pandémie, nous nous y dirigeons indubitablement. J’aimerais d’abord clarifier quelques points, bien qu’il ne s’agisse pas du cœur de cet article. Certains présentent ce virus comme un punisseur masqué, une calamité envoyée sur l’humanité pour la punir de ses agissements. Cette lecture frustrée et frustrante n’est pas celle que je porterai. Je préfère la lecture à la lumière de ces versets : « Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur. »[1]
Quelle beauté ! Il présente la mort avant la vie comme pour donner le secret du sens de la vie !
Lire la suite : Coronavirus : Ne pas tomber dans la psychose
Retour à la vie
« Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir ? » (S6/V122)
Quand la lumière de Dieu pénètre dans le cœur du croyant, la foi, la connaissance de Dieu, son amour, son évocation y prennent place et le cœur devient vivant.
Un don pour l’humanité
Combien sont nombreux les bienfaits de Dieu à l’égard de Ses créatures ! Et combien en parallèle, il leur incombe de Le remercier pour leur avoir attribué autant de largesses conformément à Ses Paroles : « Si vous dénombriez le bienfait de Dieu, vous ne pourriez en faire le compte ». [1]
Or, le plus grand bienfait accordé à cette communauté s’incarne en la personne du noble Messager : « Dieu a accordé une grâce aux croyants lorsqu’Il leur a envoyé un Messager pris parmi eux qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, alors qu’ils étaient auparavant dans un égarement manifeste ». [2]
Cours d'arabe pour adultes 2019 / 2020
La mosquée de Bouzignac vous informe que les pré-inscriptions au cours d'arabe pour adultes (15 ans ou plus, hommes & femmes) sont ouvertes.
Pour ceux ou celles qui souhaitent s'inscrire, merci de remplir le formulaire suivant:
https://drive.google.com/file/d/1Cl8eR3Fbw0jvPWwylPKl49VehHuvUt91/view?usp=sharing
Veuillez déposer vos formulaires auprès des responsables de la mosquée.
Nous vous communiquerons les horaires et les niveaux ultérieurement.
Conférence
Les Moralités de l’émigration prophétique
Ce vendredi 20 septembre à 20H00
Sheikh Omar Dormane
Soutien Scolaire
Les cours de soutien scolaire débuteront ce mardi 24 septembre à 18h30, veuillez apportez les documents ci-dessous, pour l'inscription :
- Une pièce d'identité
- La fiche d'inscription remplie (ci-dessous)
- Une attestation de responsabilité civile
- Les bulletins scolaires de l'année précédente
L’Hégire, source de renouveau
L’objectif de ce texte est d’extraire quelques enseignements de l’événement de l’Hégire afin de mieux percevoir et comprendre notre contexte spatio-temporel et notre action dans ce contexte. Pour un récit historique plus complet se reporter à une biographie de référence tel que « L’ultime joyau ».
L’homme éprouvé
Ici, l’homme en question est le Prophète Muhammad, paix et salut sur lui, l’ultime joyau, source de grâce et de guidance, et astre lumineux.
L’épreuve est qu’au bout de treize années de persécutions vécues dans la plus exemplaire et plus belle des patiences, le Prophète fut contraint de quitter son peuple et sa terre natale en compagnie d’un petit groupe de fidèles. Tous se dirigeaient vers une destination inconnue et, pour la plupart vers un avenir incertain, mais tous restaient confiants et apaisés.
Cette exode fut extrêmement périlleuse, notamment, pour l’Envoyé de Dieu. En effet, sa tribu conspirait déjà sur son assassinat mais Dieu en a voulu autrement. Les épreuves ont souvent un aspect subtil et imperceptible auprès des esprits rationalistes. En effet, elles donnent fréquemment lieu à des acquis importants. Ainsi, l’exode a permis au Prophète, paix et salut sur lui, et à ses compagnons de fonder la première communauté musulmane à Médine qui reste à jamais un modèle car « lié par l’amour en Dieu et imprégné de l’amour de Dieu et de Son Messager ».
Aïd Al Adha 2019
La prière de l'Aïd Al Adha sera célébrée le dimanche 11 août 2019
✓ À 8h30 au gymnase de la Rabière
(rue Hollande de la ola 37300 Joué-lès-Tours)
✓ À 7h40 à la mosquée turque
( 71 rue Henri Martin 37000 TOURS)
✓ À 8h30 à la grande mosquée de tours
(Avenue Thérèse voisin 37000 TOURS anciennement avenue Charles bedaux)
Les dix premiers jours du mois de Dhoul-Hijja
Nous sommes aux portes d’un mois béni, celui de Dhoul-hijja. Puisse Dieu nous y donner la force de surmonter notre ego et dépasser nos passions pour L’adorer, L’implorer et Le supplier. Lui, l’Unique, le Majestueux. Celui qui, à chaque tiers de la nuit nous appelle à Lui. Le Seul à entendre le murmure de nos cœurs. Celui qui se réjouit du repentir de Son serviteur. Celui qui a dit « Ma Miséricorde a précédé Ma Colère. » Louange à Toi dans les cieux et dans la terre. Puisse Ta lumière inonder nos cœurs et illuminer notre chemin !
Lire la suite : Les dix premiers jours du mois de Dhoul-Hijja
Qui es-tu vraiment ? Où vas-tu ?
Il y a des moments, dans la vie, qui sont propices à ces questions. Mais quel accueil leur accordons-nous ? Pourquoi ces questions sont très rapidement évacuées et étouffées quand certaines personnes ont pris le temps de chercher une réponse et en ont vu leur vie transformée ?
Aid al fitr 2019
Le conseil français du culte musulman (CFCM) a annoncé que le mois du Ramadan 1440/2019 prend fin le lundi 3 juin, fixant de cette façon l'Aïd al-Fitr pour le mardi 4 juin.
La prière de l'Aïd sera organisée inchAllah :
- À la mosquée Turque (71 rue Henri Martin) : à partir de 6h30.
- Au gymnase de la Rabière (Joué Lès Tours) à partir de 8h30.
- À la mosquée de Tours (Zone industrielle de menneton) à partir de 8h.
Aid Moubarak Said à tous nos frères et sœurs musulmans (es) en France et dans le monde. Takabala Lahou mina wa minkoum.
Ramadan 2019
Le Conseil français du culte musulman (CFCM) a communiqué la date du premier jour du mois sacré de Ramadan qui a été fixée au lundi 6 mai 2019.
Nous vous présentons à cette occasion tous nos voeux.
Ramadan Moubarak !
Soutien et solidarité aux musulmans d'Indre et Loire
Le mois de Cha’bane
Anas Ibn Malik, que Dieu l’agrée rapporte : « Quand les Compagnons du Prophète apercevaient la nouvelle lune de Cha’bane, ils s’immergeaient dans la lecture de leurs copies du Coran. Les Musulmans payaient l’aumône [zakat] due sur leur richesse, en fournissant de cette façon les moyens pour le faible et le pauvre de se fortifier dans la préparation au jeûne du mois de Ramadan. Les gouverneurs appelaient les détenus de prison, et faisaient exécuter la sentence sur ceux déclarés coupables d’offenses majeures sous la loi islamique, et libéraient le reste. Les hommes d’affaires se mettaient à payer leurs dettes et à rassembler leurs cotisations. Alors, quand ils apercevaient la nouvelle lune de Ramadan ils se baignaient et se consacraient à l’adoration »
Comme chaque année, ce mois dégage un parfum de Ramadan. L’occasion pour chacun(e) d’entre nous de nous préparer physiquement et spirituellement à accueillir ce mois béni de Ramadan dans la sérénité, la joie et le recueillement.
D’après Aicha, que Dieu l’agrée : le Prophète, paix et salut de Dieu sur lui, jeûnait au point où nous disions: « Il ne rompt plus son jeûne »; et il rompait son jeûne au point où nous disions: « Il ne jeûne plus ». Je n’ai pas vu le Prophète jeûner un mois complet à l’exception du Ramadan et je ne l’ai pas vu jeûner un mois autant que Cha’bane »[1]
Le mois de Cha’bane a la particularité, ces dernières années, de tomber en cette période de l’année où les journées sont longues, difficile ainsi de pratiquer le jeûne surérogatoire.
Pourtant, d’après Oussama Ibn Zayd, que Dieu l’agrée, il dit : « Ô Messager de Dieu, Je ne te vois pas autant jeûner les autres mois que pendant celui de Cha’bane.» Le Prophète, paix et salut sur lui, dit alors : « Les gens oublient ce mois qui se trouve entre Rajab et Ramadan. C’est pourtant le mois au cours duquel les œuvres montent vers le Seigneur de l’Univers, et j’aime être en état de jeûne lorsque mes œuvres Lui sont montées.»[2]
Ainsi les actes d’adorations ont plus de valeurs auprès de Dieu aux heures d’insouciance, tout comme la prière au tiers de la nuit (pendant que les gens sont couchés) ou le jeûne pendant le mois de Cha’bane (mois avant le jeûne obligatoire de Ramadan) sont plus propices à la proximité et la récompense divines.
Aussi, ne négligeons pas ce mois de Cha’bane aux portes du mois Purificateur. Profitons pleinement de ce mois, à l’exemple de nos prédécesseurs, qui à l’approche de Ramadan, se consacraient au jeûne, à la lecture et méditation du Coran, aux prières surérogatoires, aux bonnes œuvres … pour ainsi être prédisposés à accueillir le mois de Ramadan et avoir le privilège de récolter ses fruits.
« Ô Dieu ! Bénis pour nous le mois de Cha’bane et fais-nous parvenir au mois de Ramadan ! »
[1] Hadith rapporté par Boukhari et muslim
[2] Hadith rapporté par Ahmed et Annassaï
Le voyage nocturne : histoire et enseignement
Le 27 rajab, les musulmans ont pris l’habitude de commémorer un grand évènement dans la vie de notre Prophète bien-aimé, que la Paix et la Bénédiction de Dieu soient sur lui. Il s’agit du voyage nocturne ; ce voyage extraordinaire qui se fit de la Mosquée sacrée vers les cieux en passant par la Mosquée de Jérusalem « beyt al-maqdis ».
Il est répandu chez les musulmans que cet évènement eut lieu la nuit du 27 rajab, mais il n’existe aucune preuve historique catégorique prouvant que ce voyage se produisit cette nuit. Au contraire, la nuit, le mois et l’année du voyage nocturne font l’objet de désaccord entre les savants. Les compagnons n’ont pas défini la date exacte de cet évènement car la connaissance de cette date n’a aucune utilité concrète.
Le voyage nocturne « al-isra » est ce voyage terrestre de la mosquée sacrée de la Mecque à la mosquée de Jérusalem. Ce voyage est énoncé par le Coran dans la sourate qui porte le même nom : « Gloire et pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur, de la mosquée al-Haram à la mosquée al-aqsa dont Nous avons béni l’alentour, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles » (17 :1).
Lire la suite : Le voyage nocturne : histoire et enseignement
Rajab un mois sacré
L’Islam se réfère au calendrier lunaire comportant, annuellement, dix jours de moins que le calendrier grégorien. Les douze mois lunaires sont : Muharram, Safar, Rabi’ I, Rabi’ II, Jumada I, Jumada II, Rajab, Cha’bane, Ramadan, Chawwal, Dhul Qi’da, Dhul Hijja.
Parmi ces douze mois, quatre sont considérés dans la religion musulmane comme sacrés. A ce propos, Dieu le-très-haut dit : « Oui, le nombre des mois, pour Dieu, est de douze mois inscrits dans le livre de Dieu, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés. Telle est la Religion immuable. Ne vous faites pas tort à vous-mêmes durant ce temps. » (1). Le prophète, lors de son dernier pèlerinage, trois mois avant sa mort, s’adressa à ses fidèles en leur disant : « Le temps est revenu à sa configuration initiale, le jour où notre Seigneur a créé les cieux et la terre, l’année est de douze mois, parmi ces mois, quatre sont sacrés, à savoir, trois mois successifs –Dhul qi’dah, Dhul hijjah et Muharram– et un distinct, celui de Rajab »(2)
Qu’est ce qu’un mois sacré ?
La Hijra : Quel mouvement pour la conscience musulmane ?
Le calendrier musulman démarre avec un évènement majeur dans l’histoire des croyants, celui de l’Hégire. Cet évènement n’est pas simplement un fait historique ou un simple voyage, il est une idée comme le disait cheikh Mohamed al-Ghazali, que Dieu lui fasse miséricorde. Une idée qui germe dans la conscience des croyants autant comme un rattachement à nos racines et à notre héritage qu’une préparation à envisager l’avenir. Vu comme idée, l’Hégire peut s’appliquer à notre réflexion contemporaine avec la même acuité.
Il ne s’agit pas de revenir aux faits historiques. L’objet de notre propos est de poser un regard permettant de donner un sens à notre action.
La Hijra pour Dieu fait écho à l’intelligence, mais également à l’âme et au coeur de l’aspirant à Dieu. Il s’agit d’un mouvement spirituel emportant le croyant de l’insouciance et la négligence vers la présence à Dieu, vers le souci de l’Homme et de sa vie (dernière). C’est donc un changement d’état, de l’immobilité et la réactivité émotionnelle à l’action intelligente et bienveillante. C’est un mouvement de libération des chaînes de l’autorité injuste qu’elle provienne d’une société ou de son propre être car l’Homme peut être injuste avec lui-même. Cet esprit est pleinement retranscrit dans la réponse de Rib’i Ibn Amir (que Dieu l’agrée) face au célèbre Roustom, disciple zoroastrien à la tête du Royaume sassanide : « Nous sommes venus vous libérer de l’asservissement des hommes pour la soumission au Seigneur des hommes, de l’injustice des doctrines à la clémence de l’Islam, et de l’étroitesse de la vie d’ici-bas à l’infinité de la vie dernière… ».
Ce mouvement de libération s’inscrit plus largement donc dans notre ADN. Est-ce que notre Islam n’aurait rien à dire au monde, à part : « je vais m’adapter ou je vais vous combattre… ».
Nous pouvons certes désigner communément des phénomènes autour de nous, mais il peut y avoir de mauvaises analyses aux phénomènes. L’extrémisme violent, notamment musulman, les problèmes des banlieues, les problèmes au Moyen-Orient sont autant de phénomènes problématiques. Nous ne disons jamais que ces phénomènes procèdent d’injustices profondes. Nous parlons souvent de la violence au Moyen-Orient, mais nous parlons très peu du complexe militaro-industriel qui la nourrit. Comment souhaiter la paix dans nos sociétés quand les États de ces mêmes sociétés continuent à vendre des armes à Israël, à l’Egypte, à l’Arabie Saoudite ?
Quelle peut être notre approche ? Sans doute en reprenant le souffle de notre propre libération et contribuer à la libération plus globale… Pour cela, la vision du monde tel qu’il est, au niveau global et local est primordiale. Est-il juste ? Est-il en paix ? Est-il sain ?
Notre responsabilité est de nous relever en tant que témoins de Dieu dans la quête de la justice. L’appel de Dieu est de se soulever contre toutes les injustices. L’injustice n’est pas la prérogative des autres ou de la civilisation occidentale. Chacun d’entre nous peut être à la fois oppresseur et opprimé, dominant ou dominé. L’idée de se soulever en tant que témoin de Dieu peut se faire contre soi-même. Si le monde est injuste, il faut trouver des relais, des partenaires qui partagent les mêmes constats car il y a deux conceptions du monde qui s’affrontent actuellement. Elles sont liées à la vision que l’on peut avoir de l’homme. Dans la 1ère, l’homme est considéré comme une marchandise, il n’est qu’un simple animal au service de l’économie (travailleur, consommateur, spectateur individualiste). Dans la seconde, c’est l’idée que les êtres humains sont sacrés, qu’ils sont liés les uns aux autres par l’humanité qu’ils partagent, évoluant comme la vie évolue, dans un voyage, une hijra vers la transcendance.
Nous sommes invités à choisir le camp de l’humanisme, car « l’humanité entière est dans le même bateau qui est à la dérive et qui menace de couler. Il est totalement insensé de s‘entretuer dans de telles circonstances. C’est malheureusement ce que certains ont fait, mais les gens dotés de raison doivent malgré tout garder leur calme et concentrer leurs efforts pour sauver le bateau ».
Finissons par une pensée : « l’oxygène est aux arbres ce que l’humanisme est aux Hommes. Même si les arbres sont de différentes espèces, ils permettent la vie par l’oxygène qu’ils dégagent. Les hommes et les femmes sont à l’image de ces arbres. Différents par leurs racines et leur couleur, les hommes et les femmes (dotés de raison) doivent permettre la cohésion humaine. L’humanisme est une nécessité vitale au même titre que l’oxygène que l’on respire »
